SOLATLAH KAMU DI BELAKANG IMAM SEBELUM KAMU DISOLAT DI HADAPAN IMAM

SOLATLAH KAMU DI BELAKANG IMAM SEBELUM KAMU DISOLAT DI HADAPAN IMAM Ketika membelek apa yang tertulis dipapan kenyataan sebuah surau,saya ternampak dua potong ayat yang agak besar tulisannya.SOLATLAH KAMU SEBELUM KAMU DISOLATKAN.Satu ayat lagi.SOLATLAH KAMU DI BELAKANG IMAM SEBELUM KAMU DISOLAT DI HADAPAN IMAM.Satu peringatan yang baik supaya kita bersolat sebelum kita menjadi jenazah dimana kita akan disolatkan,peringatan untuk bersolat berjemaah kerana mau tak mau suatu masa kita akan tetap diusung ke masjid atau surau untuk disolatkan secara berjemaah. Bersolatlah,jangan sesekali tinggalkan solat.Saya nak meninjau di disini dari aspek mengapa Allah perintahkan manusia yg mati yg mengaku Islam kena disolatkan,walau dlm hidupnya tidak bersolat.Disinilah tampak pentingnya bersolat,hingga telah mati pun Allah perintah disolatkan. Dalam rukun solat jenazah,jemaah yg bersolat wajib menyebut doa Allahummaghfirlahu,ya Allah,ampunilah jenazah ini,jelas menunjukkan bahawa insan lain boleh memohon keampunan untuk sesesama Islam,jika tidak mengapa Allah tetapkan sebagai rukun dlm solat jenazah untuk memohon ampun kpd jenazah yg disolatkan.Soal nak diampun atau tidak,itu urusan Allah,urusan kita mohon ampun dlm solat jenazah.Tentunya lebih afdal yg memohon ampun itu anak pinak,saudara mara terdekat. Hadis nabi yg diriwayat dlm Sahih muslim menyebut kelebihan jika jenazah disolatkan lebih 40 orang.Saya petik sebahagian hadis di mana Ibnu Abas berkata.....aku telah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: ‘Tidaklah seorang muslim meninggal dunia, dan disolatkan oleh lebih dari empat puluh orang, yang mana mereka tidak menyekutukan Allah, niscaya Allah akan mengabulkan do’a mereka untuknya.’ (Shahih Muslim : 948 – 59 )Inilah penting ramai yg bersolat jenazah,dan disuruh oleh nabi supaya mereka berziarah jenazah supaya melanjutkan ziarah hingga bersolat jenazah untuk membantu simati,disamping itu ganjaran yg besar juga kpd yg bersokat jenazah.Perhati hadis dibawah Rasulullah s.a.w telah bersabda: Sesiapa yang menghadiri jenazah sehingga jenazah itu disembahyangkan, maka dia seolah-olah mendapatkan satu qirat (qirat adalah kinayah bagi ganjaran pahala yang sangat banyak) dan sesiapa yang menghadirinya sehingga jenazah itu dikuburkan, maka dia mendapat dua qirat. Sahabat bertanya: Apakah dua qirat itu? Baginda s.a.w bersabda: Seumpama dua gunung(HR Muslim)☺abdghaniharon☺ Maka jika kasih kita kpd mereka yg dijemput Allah,hadirlah solat jenazahnya,atau mohonlah keampunan kepadanya. Ingatlah,dalam hidup kita perlu orang lain,kita perlu jamaah,kita perlu ikatan kasih sayang dg orang lain supaya bila kita mati,ada ramai yg akan solatkan jenazah kita dg hati yg ikhlas,ramai yg memohon agar Allah mengampunkan dosa kita.Jika ada seorang shj dari yg ramai memohon ampun kpd kita dan Allah menerima permohonannya mungkin kerana dia insan dikasihi Allah,mustajab doanya,maka dosa kita akan terampun.Sebab itu orang suka mati ditanah suci dimana ramai yg bersolat jenazah dan mungkin ramai antara mereka adalah hamba yg dikasihi Allah,yg memohon ampun untuk jenazah.Tetapi kaedah mengupah orang bersolat jenazah disesetengah tempat di negara kita adalah kurang tepat,sebaliknya lebih baik masjid mendidik anak qariah untuk membiasakan diri hadir solat jenazah seperti bersolat jumaat. Sedih melihat jenazah disolatkan 5 -6 orang shj,sedangkan yg ziarah beratus orang.Ingatlah,solat jenazah adalah peluang terakhir kita untuk mendapat keampunan dari Allah dg pertolongan manusia lain.Maka peliharalah hubungan yg baik sesama insan supaya mereka akan berdiri dlm saf solat jenazah kita.Maka dlm hidup kita juga,jangan diabai solat jenazah,moga bila kita atau ahli krluarga pula jd jenazah,orang lain tak abaikan.Didiklah anak supaya bersolat jenazah moga bila kita jd jenazah,anak kita berada dlm saf,bukan hanya menunggu dikubur dg cangkul ditangan untuk menimbus tanah shj.Setelah dikubur kita hanya mengharap doa anak-anak, sedekah jariah dan ilmu yg diajar dan dimanfaatkan oleh orang lain.abdghaniharon

KENAPA KENA MATI?

KENAPA KENA MATI?

"Apa pasai kita mesti mati aa?"Terpacul satu soalan dari seorang Cina tua yg buat dailisis dg saya."Kita olang caya kita hidup balik, jadi,gua halap bila hidup balik talak sakit buah pinggang lagi oo".

Soalan itu saya fikir berjam jam lamanya,saya menilis di meskn dailisis.Kenapa kita kena mati.Mati adalah penamat hidup kerana tuhan menyebut setiap sesuatu ada pasangannya, hidup pasangannya mati, kecuali Allah, tiada pasangannya kerana ia adalah satu,esa.Hidup sebagai tempoh ujian dan mati adalah penamat masa ujian utk mendapat keputusan.Kita dimatikan utk menerima hukuman dan ganjaran, supaya kita sentiasa berbuat baik dalam hidup.

Tempoh hidup adalah tempoh beribadat.Tuhan jadikan hiasan dan rezeki atas dunia bukan utk kita merebutnya hingga lupa matlamat utk beribadat,ambil apa yg ada pd dunia pd kadar kita tidak lupa utk beribadat,utk bersedia menghadapi mati.Seluruh persediaan hidup sepatutnya dibuat utk taatkan Allah.Tetapi sebahagian besar kita lalai,kita merancang utk diri dan anak supaya mereka hidup senang didunia,berubah dari matlamat asal.Lihatlah betapa mereka berusaha utk memastikan ada makan,ada bekal lagi,ada harta yg disimpan,ada kemewahan,ada kemegahan, ada kuasa dll yg semuanya menyebabkan kita tersasar dari tujuan hidup dan tempoh penamat iaitu mati makin mendekat.

Orang mati akan mengingatkan yg hidup bahawa kita juga akan mati.Tuhan peringatkan manusia dg menjdkan mati itu setiap hari ada,dilaporkan,diberitahu,utk mengingatkan kita.Tuhan boleh tamatkan seluruh hidup serentak,tapi tidak dibuat demikian kerana ia terus ingin memberi peringatan. Berbahagialah siapa yg mendengar berita kematian dg ingatan akan sampai juga masa bagi aku.Sebab itu disuruh menyebut'"dari Allah kita datang dan kepadanya kita kembali'"(innalillah ......)sebagai bukti kita ingat hidup itu masa ujian yg akan ada tempoh tamatnya.

Mati juga juga mengingat yg hidup bahawa kita tidak dpt membawa apa apapun bersama.Meski orang Cina percaya,membakar kereta,rumah,kad kredit kertas sebagai kiriman ke syurga, kita tak mempercayainya.Iskandar Zulkarnain yg menguasai sebahagian dunia,bila saat kematiannya berwasiat supaya sebelah tangannya dibiar terbuka semasa mayatnya dikafan, utk menunjukkan meskipun ia penakluk terbesar didunia,apabila mati tetap pergi dg tangan kosong.Kita masih nak menghambat kekayaan sedangkan berapa ramai yg telah pergi menunjuk tauladan.Harta yg dikaut sumur usia,akan Allah pindahkan kpd orang lain yg belum tentu bermanfaat utk kita.Jadi gunakanlah harta utk keselesaan hidup diakhirat setelah berpenat lelah didunia.

Mati menunjukkan ada kuasa lebih besar dari kita iaitu Allah.Ada orang mendabik diri bahawa dirinya dia yg punya,ikut suka dia,siapa pun tak perlu kacau.Tuhan peringatkan dg betbagai cara,contoh,kuku yg tetap tumbuh dijari meskipun kita tak suka ia menjd panjang,kuku tetap panjang.Ini menunjukkan diri kita dikuasai oleh suatu kuasa lain yg tak termampu kita mengatasainya.Ia pasti datang tanpa ketukan pintu, tanpa menekan loceng pagar.

Mati adalah perpindahan alam dalam perjalanan hidup manusia, kerana kita mempercayai kita akan melaui berbagai alam.Alam kubur akan ditempohi selepas ini sendirian,tiada ibubapa anak isteri, berteman bekalan ibadat yg telah dibuat didunia,jika ada bantuan pun hanyalah dari sedekah jariah yg pernah dibuat didunia,ilmu yg bermanfaat yg diajar kpd orang lain didunia dan anak anak yg soleh yg ditinggalkan didunia. Ingatlah,hidup adalah tempoh ujian dan mati adalah penamat ujian.

Seorang pesara akhirnya menjawab kpd apek itu,"Lu jangan bimbang,lu tentu tak sakit buat pinggang lagi lepas mati,kalau tidak lu kirim siap siap mesin dailisis dg amoi misi cantik punya."Kah!Kah!Kah! ABD GHANI HARON

SUDAH MATI PUN KENA BAYAR UPAH KA?

AIIYAA!! SUDAH MATI PUN KENA BAYAR UPAH.KAA?

Apakah kelaziman mengurus mayat ditempat anda?Ditempat saya,waris akan ditanya dulu nak belanja banyak mana,masa kebumi,siapa imam.Belanja utk kain kafan dan keranda(rm400),upah gali kubur(rm100) ,upah mandi(rm100), hadiah utk imam(rm10),utk talkin(rm15),yg paling banyak utk jemaah solat jenazah seorang rm 4.00, sewa kereta jemaah solat dan utk solat hadiah biasanya 21 orang(rm 5.00).Lagi banyak jemaah solat dijemput,lagi banyak kena bayar. Ah Too cakap pd saya,"Lu orang sudah mati pun kena upah juga.Itu macam kita punya agama ada sama juga."!Sakit hati juga dengar tapi macam betoi apa yg dia kata.

Perbelanjaan banyak kerana kena jemput jemaah luar qariah yg kena dibayar sewa kereta dan saguhati kerana nak bagi ramai,lebih dari 100 orang.Ini disebabkan anak qariah atau sanak saudara si mati tidak hadir utk solat jenazah.Kelaziman menjemput orang luar dibuat waktu dulu kerana penduduk kg dulu tak ramai,jd jemput orang luar bagi ramai kerana ada kelebihan jika yg solat jenazah itu ramai.Tapi zaman ini penduduk dah ramai tak perlu jemput orang luar. Masalahnya,ramai tak boleh solat jenazah atau tak mahu solat jenazah atau tak ambil berat.

Usaha mesti dibuat untuk menghenti tabiat 'mengupah'orang luar utk solat,kerana hukum fardu kifayah terletak pada anak qariah.Pihak masjid kena usaha utk didik dan ajar anak qariah bersolat jenazah seperti mereka boleh hadir jika solat jumaat.Kumpulan USM(urusan solat mayat)yg ujud dari kalangan orang tua dan pencen yg seolah menjdkan ini satu kerjaya ,patut dihentikan supaya setiap qariah ada tanggungjawab sendiri,jika tidak semua orang mengambil jalan mudah utk mengupah solat jenazah dan dg itu sampai bila pun kelaziman ini tidak dpt dihentikan dan orang muda tetap tak mahu solat jenazah.

Urusan menjemput orang luar ini juga telah menyebabkan mayat lewat dikebumi kerana menunggu urusan dan perjalanan mereka sedangkan mayat dituntut disegerakan pengkebumian.Bahkan jika kumpulan USM ini ada beberapa tempat utk solat,maka ada mayat kena dilewatkan lagi.Pada saya, selagi ibadat dibayar,walau dg apa istilah pun,saguhati,hadiah,ganjaran,duit minyak dsbnya,ia tetap mencacatkan keikhlasan kerana saya pernah saksikan jemaah solat jenazah yg bersungut kerana envelope tidak berwang.

Nak ajak semua pembaca,pastikan anak lelaki kita boleh solat jenazah,pastikan mereka hadir solat jika ada jenazah di kg.Jangan terima sagihati.Moga bila kita mati,jika anak tak boleh mengimamkan solat jenazah kita,dia dapat berdiri dibelakang imam pun bersyukurlah.Jangsn ada anak yg mengusung jenazah ibubapanya kekubur,dia menunggu diliang dg cangkul ditangan utk mengambus ibubapanya sedangkan orang lain sedang bersolat jenazah keatas ibubapanya,ini adalah anak yg saheh celaka!

MENGURIS KEMATIAN CARA M,ELAYU

MENGURUS KEMATIAN CARA MELAYU
Bicara kali ini akan melihat kebiasaan orang Melayu selepas kematian seseorang.Selepas kematian mereka paling sibuk nak bagitau adik beradik,tangguhkan pengkebumian kerana adik beradik itu ini tak sempat sampai hinggalah 24 jam.Nak panggil orang solat jenazah,solat hadiah,nak sedia upah.Nak buat kenduri arwah bermalam,-malam.Nak buat kepok di kubur.Ada tempat nak upah orang baca quran dikubur.Pacak payung dikubur.Dan entah apa lagi.
Apa yg sebenarnya dituntut oleh Islam.Selepas kematian,perkara utama ialah segerakan pengkebumian.Kadar meunggu tidak boleh lama kerana hadis menyatakan jika si mati orang yg baik ,maka ia lambat mendapat ganjaran Allah kerana lambat dikebumikan,manakala jika ia orang tidak baik dibimbangi jika Allah turunkan bala kpdnya,akan terkena juga kpd yg lain.Jadi,segerakan,tak dituntut menunggu adik beradik kerana kalau mereka datang pun,bukan yg mati boleh hidup semula.Ikutlah apa yg nabi suruh,kenapa nak beri alasan,kita lebih baik dari nabi?

Urusan jenazah seperti mandi,kafan dan menggali kubur adalah patut di upah kerana libat perbelanjaan dan tenaga yg banyak. .Tetapi banyak tempat di Malaysia turut mengupah solat jenazah dan solat hadiah dalam envelop yg dihulurkan.Ini kerana mereka memanggil orang luar utk solat jenazah utk meramaikannya.Rugilah orang miskin,tak boleh upah ramai orang?Di utara,solat jenazah ni macam bisnes dah kpd orang pencen,buat kumpulan dan menunggu panggilan solat jenazah.Ini bercanggah tetapi menjadi amalan kerana nak membanyakkan orang solat jenazah.Sepatutnya tanggungjawab solat jenazah terletak pada bahu anak qariah dan adik beradik si mati serta pengunjungnya.Tidak ada upah.Ziarah kematian sepatutnya diakhiri dg solat jenazah,sebab itu kena segera.Kebanyakan orang ziarah utk duduk beramai,bersembang ,pekena secawan dua,balik.Masjid mesti mendidik anak qariah utk solat jenazah supaya tradisi upah solat dihentikan,setiap bapa kena pastikan anaknya boleh solat jenazah kerana bila ia mati,anaknyalah yg lebih afdal menyembahyangkannya.Yg selalu kita lihat,anak memikul keranda bapa atau ibu,bila sampai di masjid ditinggalkan mayat didlm masjid,dia terus kekubur menunggu diliang utk menguburkan bapanya.Ini tanda anak yg celaka. Sah celaka.

Selepas pengkebumian,sibuk pula nak kenduri arwah,malam 1,2,3,14,40, dan100.Ini bukan ajaran nabi.Kalau baik tentu nabi buat,sahabat buat.Ada orang mengulas komen saya sebelum, ini,katanya kita baca tahlil,duduk ramai ramai ,kan baik.Tapi nabi tak buat.Kita selalu terpengaruh agama lain yg boleh kirim pahala,boleh upah orang buat pahala utk simati.Kalaulah kenduri arwah boleh menolong,rugilah orang miskin kerana tak boleh buat kenduri selalu,rugilah si miskin kerana tak boleh upah orang solat jenazah,solat hadiah,baca quran dikubur,dan dg itu nampak macam tak adil pula tuhan jdkan kita miskin.Yg miskin habis masuk neraka kerana tak boleh buat kenduri,tak boleh upah itu ini.Ini pengaruh bukan Islam.Kembalilah,bila mati anak adam putuslah amalnya kecuali sedekah jariah,ilmu yg bermanfaat yg diajar pd orang dan anak yg soleh yg mendoa baginya.Tak ada cerita upah pun.
Sepatutnya selepas kematian,uruskan pembayaran hutang simati,faraidkan hartanya menurut hukum,buat upah mengerjakan haji jika ia belum haji,wakafkan sebahagian harta nya utk kebajikan dan ajaklah anak anak berdoa utknya.

AKhIrnya ada tempat menyediakan peruntukan pula nak buat kepok dikubur,nak bina bumbung.Hukumnya haram kerana ia tanah wakaf,bukan hak kita.Bahkan kubur itu mungkin akan dikuburkan orang lain pula di suatu masa nanti.Apa binaan pun haram,apalagi menghiasnya.Diharuskan pada kadar meletak tanda utk tujuan mengenali atau mengingat.Cuba ziarah kubur terutama di bandar besar ,kubur orang islam tiada bezanya dg bukan Islam,penuh binaan,apakah binaan ini boleh meringankan siksaan atau menambah siksaan pd si mati?
WAHAI ORANG BERIMAN,TERIMALAH ISLAM SECARA MENYELURUH,BUKAN SEPARUH SEPARUH , JADILAH ISLAM 100%.
ABD GHANI HARON

IBUBAPA DAN KAUM KELUARGA YANG MATI MASIH MELIHAT KAMU

IBUBAPA DAN KAUM KELUARGA YANG TELAH MATI MASIH MELIHAT KAMU!
Semua orang telah atau akan mengalami kematian sanak saudara atau ibu bapa.
Semua amal perbuatan mereka yang hidup sebenarnya dilihat oleh kaum keluarganya yg telah mati.Hadis ,”Sesungguhnya semua amalmu akan ditampakkan kepada keluargamu dan sanak saudaramu di dalam kubur mereka.Jika baik mereka akan bergembira,jika buruk mereka akan berdoa, Ya Allah janganlah dimatikan mereka sebelum engkau memberi petunjuk kepada mereka sebagaimana Engkau telah memberi petunjuk kepada kami.”(Imam Ahmad dan Anas)

Banyak orang menangis di hari kematian keluarganya.Banyak orang menangis ketika menziarahi kubur di hari raya tetapi mereka terus melakukan keburukan dan keingkaran kpd Allah diketika lain.Mereka hipokrit,berpura-pura,dan ini ciri munafik.Jika benarlah kita kasih kpd mereka yg telah pergi,jika benar kita kasih kpd ibu bapa yg telah kembali,buatlah kebajikan,hindarilah dari keingkaran kpd Allah.Kaum keluarga kita terus menjadi penonton dan setiap kali kita melakukan perkara jahat,mereka berdoa kpd tuhan.Bayangkanlah mereka terus melihat dan mengharap kita berbuat baik,berdoa utk mereka.Ingatlah jika nak buat perkara tidak baik,ibubapa dan kaum keluarga kita semua melihat,Cuma tidak boleh berkata kata dg kita kerana kita berbeza alam.KENAPA KITA KENA BUAT PERKARA TIDAK BAIK,Allah melihat,ibubapa kaum keluarga yg telah mati pun melihat.JADILAH INSAN YG BAIK,ANAK YG BAIK.
ABD GHANI HARON